二十一、
一省之田為一市之用甚多也，一國之或何以覺之，國人國土而方養之，一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。
世間上的萬事萬物，它們之間的大小，其相應的能量和作用，都是相對的，通過互相比較即可得出來，如果沒有比較，就不能看出大小，也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地，拿來供一個市用的話，就會覺得很多、很寬、很廣，但如果一個國家來用這一個省的田的話，就不夠用了，就不能滿足，所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理，一個人的力量再大，不管你有多大的能耐、本事，都是有限度的，只有眾人的力量積累起來，才是真正的大。
二十二、
一、
必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識已得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。
必須認識自己才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連動物都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的背，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自已的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤、缺點同樣是如此，自己往往不容身發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足，認識到自己的錯誤、缺點，以慚愧心去求得知識，那麼，自己的格調自然就進入道德規範，這個時候就可以真正成為一個人了，人們看到你的行為境界以後，自然就很尊重你，個個都敬你而且願意幫助你，因識己才能立人，立人才能得到幫助，一切世事才能圓滿。
二、
序 言
義雲高大師是近代最負盛名的大學者。世界詩人文化大會四八國及地區五六一二位專家學者，依據他在佛學、人文科學、書畫藝術的非凡成就和倫理道德的崇高境界，評選他為全世界唯一的「特級國際大師」，正式下達評定決議並致函中華人民共和國國務院、中央軍委、文化部等，於ㄧ九九四年九月十五日在匈牙利公佈。一九九四年九月二十八日大會派特使來到中國四川，为他頒發「特級國際大師證」，證件由國際奧委會主席薩瑪蘭奇等簽字。
義雲高大師學識淵博，德品崇高，为國家、为民族作出卓越貢獻，鑒於此，政府代表人民的意願，修建了義雲高大師館。這是我國唯一由一級政府修建、為世界文化學術機構首肯的、正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館。
義雲高大師館內設八館一部，展出了義雲高大師部份書畫藝術作品和哲學、文學論著以及海內外送來的賀禮。自一九九四年九月正式對外開放以來，海內外各界人士參觀踴躍，反響強烈，眾口盛讚，這不僅是一座思想、藝術的殿堂，更是一座精神文明的寶庫。
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